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Les aspects discriminatoires de l’interdiction des signes religieux

27 février 2014 admin 0

Extrait de la Section 2 du  mémoire du Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI)- Projet de loi 60 – Charte islamophobe du PQ Siegfried L Mathelet & Adil Charkaoui L’interdiction des signes religieux constitue le point saillant de ce projet de loi. C’est à la fois une forme de discrimination directe contre les personnes qui partagent des croyances minoritaires, une discrimination indirecte contre les femmes musulmanes ainsi qu’une discrimination institutionnelle et systémique qui nourrit la xénophobie, l’islamophobie et le racisme qui l’alimentent en retour. La surdité du gouvernement soulève également la question du racisme stratégique, quand on sait que des ministres de l’actuel gouvernement identifiaient jadis un « racisme sous-jacent »[i] à une certaine laïcité et qualifiaient les présentes mesures de « populistes ou d’extrême droite »[ii]. Devant ces déclarations, le CQCI ne peut que déplorer l’affirmation du ministre Drainville dans la section « Des règles claires » du site internet www.nosvaleurs.gouv.qc.ca destiné à promouvoir ladite Charte des valeurs avant le projet de loi 60 : « La détermination du caractère discriminatoire n’est cependant pas chose facile : ce qui paraît discriminatoire pour une personne ne l’est pas nécessairement pour une autre. » Contrairement à cette affirmation grossière, il nous apparaît important de préciser que la discrimination a été définie par des années de recherches en sciences sociales et humaines et que certaines de ces définitions institutionnelles engagent le gouvernement et devrait guider son action. Plusieurs de ces définitions ont été compilées et se retrouvent dans le guide de Micheline Labelle (2006) Un lexique du racisme : Étude sur les définitions opérationnelles du racisme et des phénomènes connexes Mais avant, rappelons les garanties offertes au droit à la religion et à son exercice. (Nous soulignons.) D’abord par la Charte québécoise des droits et libertés de la personne [iii]: Article 3 : Toute personne est titulaire des libertés fondamentales telles la liberté de conscience, la liberté de religion, la liberté d’opinion, la liberté d’expression, la liberté de réunion pacifique et la liberté d’association. Article 10 :   Toute personne a droit à la reconnaissance et à l’exercice, en pleine égalité, des droits et libertés de la personne, sans distinction, exclusion ou préférence fondée sur la race, la couleur, le sexe, la grossesse, l’orientation sexuelle, l’état civil, l’âge sauf dans la mesure prévue par la loi, la religion, les convictions politiques, la langue, l’origine ethnique ou nationale, la condition sociale, le handicap ou l’utilisation d’un moyen pour pallier ce handicap. Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI) Courriel : info@islamophobiequebec.org https://twitter.com/CQCI_info www.islamophobiequebec.org www.facebook.com/Collectif.Contre.Islamophobie.Quebec [i] Journet, P. (13 septembre 2013). Charte: quand le ministre Gaudreault dénonçait le racisme « sous-jacent », La Presse. http://www.lapresse.ca/actualites/politique/politique-quebecoise/201309/13/01-4688931-charte-quand-le-ministre-gaudreault-denoncait-le-racisme-sous-jacent.php [ii] Elkouri, R. (29 novembre 2013). Question du voile: « On a plus urgent », La Presse. http://www.journaldemontreal.com/2013/10/02/assouplissements-necessaires [iii] http://www2.publicationsduquebec.gouv.qc.ca/dynamicSearch/telecharge.php?type=2&file=/C_12/C12.HTM

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Le Collectif Québécois Contre l’islamophobie rend public son mémoire sur le projet de loi 60

26 février 2014 admin 0

Montréal, le 26 février 2014. Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI) désire informer les médias que son mémoire déposé à Commission des institutions dans le cadre de la consultation générale et auditions publiques sur le projet de loi 60 est disponible sur à l’adresse suivante :  http://tbx.164.mywebsitetransfer.com/wp-content/themes/cqci/pdf/un-projet-discriminatoire-vecteur-d-islamophobie.pdf Le CQCI juge ce projet de loi discriminatoire, inutile et inconstitutionnel. Ce projet a provoqué une spirale inflationniste d’islamophobie et a contribué à banaliser et à propager la xénophobie, le racisme et la discrimination. Le CQCI continuera de dénoncer fermement ce projet de charte islamophobe et promet de se faire entendre durant la prochaine campagne électorale et devant les tribunaux si un tel projet de loi est adopté ultérieurement. Renseignements : Adil Charkaoui  514- 653 2079 Siegfried L Mathelet 514- 993 0918 Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI) Courriel : info@islamophobiequebec.org https://twitter.com/CQCI_info www.islamophobiequebec.org www.facebook.com/Collectif.Contre.Islamophobie.Quebec

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Mémoire du Centre communautaire des femmes sud-asiatiques de Montréal

21 février 2014 admin 0

Un excellent mémoire du Centre communautaire des femmes sud-asiatiques de Montréal*…Des féministes conscientes des problématiques de classe, d’ethnicité et de l’instrumentalisation de la laicité et du féminisme par ce gouvernement populiste-identitaire. En voici quelques extrais: «Le projet de loi 60, la Charte des valeurs québécoises proposée, fait une interprétation intégriste du sécularisme afin de faire la guerre contre les minorités religieuses. Les résultats immédiats de ce projet de loi se font déjà ressentir lors de débats approuvés par l’État qui sont en réalité des attaques et qui accroissent simultanément la discrimination et l’agression patriarcale et raciste envers les femmes musulmanes voilées. L’analyse qui suit démontrera que cette Charte proposée est fondamentalement déficiente. Le projet de loi 60 représente l’anti-égalité, l’anti-équité dans les sphères des genres, des races, des religions, particulièrement l’Islam. Tel qu’énoncé par Me Eliadis, « si cette haine avait été instiguée par quelqu’un qui n’aurait pas été protégé par des privilèges parlementaires, cette personne aurait été confrontée à la loi contre les discours haineux » «En 2008, la commission Bouchard-Taylor, à qui nous avions aussi présenté un dossier et avec laquelle nous nous étions longuement entretenues, a publié un rapport. Parmi leurs « recommandations prioritaires » figurait « …la lutte contre l’inégalité et la discrimination ». Nos recommandations en ce sens se concentraient sur « l’urgence de lutter contre toutes formes de discrimination, l’islamophobie, l’antisémitisme et le racisme auquel est particulièrement sujette la communauté noire ;… offrir du soutien aux femmes immigrantes » «Nous sommes choquées de constater que notre gouvernement vise à mettre en œuvre des pratiques qui excluraient de certaines fonctions publiques des musulmanes qui décident de porter le voile. Nous savons où mènent de pareilles mesures. L’histoire a démontré que les lois qui s’attaquent aux minorités engendrent une tyrannie de la majorité (en l’occurrence, la majorité judéo-chrétienne) et mettent fin au pluralisme et à l’acceptation. Le gouvernement s’est engagé sur un terrain glissant et il faudrait mieux faire demi-tour. » «L’aspiration à la laïcité du Parti Québécois est ancrée dans une longue tradition de souveraineté libérale et de nationalisme conservateur aux valeurs républicaines françaises et aux discours de droite en ce qui a trait à l’égalité et à la liberté. Ce discours est né dans le contexte passé de la mission coloniale de l’Europe et continue à se perpétrer encore aujourd’hui. Derrière la Charte des valeurs se cachent des prétentions de modernité, de progrès et la croyance que seule la laïcité peut sauver les gens ‘pré-modernes’, ‘moins évolués’ qui pratiquent une religion. La Charte perpétue la ‘mission colonisatrice et coloniale’, le ‘fardeau de l’homme blanc’, faisant la promotion de la ‘supériorité de la culture et des valeurs’ des québécois blancs francophones. » «La Charte plaît à plusieurs Québécois francophones, ceux qui sont obsédés avec la généalogie et la localisation précise de leurs ancêtres ici au Québec et là-bas en France. Sous cette obsession se cache le désir de provenir de la souche, de former une race pure. Cette peur de perdre le sentiment de chez-soi est en quelque sorte une forme d’eugénisme : la peur de l’Autre, défini par sa race et menaçant la pureté de la race d’ici. Dans cette optique, la Charte convient bien aux nationalistes de droite. Cette situation est similaire au climat social de la France où le Front national est en ascension.» «La Charte québécoise des valeurs a déclenché des réactions racistes, xénophobes et en particulier islamophobes, malgré les références aux turbans des hommes sikhs et des kippas des hommes juifs. Les personnes les plus touchées par cette Charte, comme l’ont montré les débats des derniers mois, sont les femmes et plus particulièrement la femme musulmane. C’est elle qui personnifie cet étranger menaçant la culture et l’identité nationales. C’est elle qui est l’Autre, qui ne fait pas partie du Québec, bien qu’elle soit souvent née ici, qu’elle provient de la souche, qu’elle habite ici et qu’elle parle français. L’association religion-ethnicité démontre une ignorance profonde puisque nombre de femmes musulmanes voilées sont nées ici, elles sont de souche. Plus récemment, la polémique survenue à Verdun concernant des éducatrices à la petite-enfance portant le niqab a engendré des discours haineux et misogynes : « deux balles ; c’est la saison de la chasse, allons-y ! », « brulons ces femmes et violons les comme des porcs ! » Et nous posons la question, où sont les statistiques qui confirmeraient la peur de l’invasion des musulmanes voilées ?» «Ce discours tenu par le groupe PDF assume que la race, la sexualité, les conditions économiques, la religion n’ont aucune incidence sur les relations entre les hommes et les femmes. Cet universalisme est une sorte de paternalisme. Les féministes bourgeoises et blanches se trompent si elles pensent qu’elles parlent au nom de toutes les femmes, et plus particulièrement des femmes discriminées et exclues. Les droits individuels et le droit de pratiquer une religion sont bafoués par le supposé bien-être commun et collectif acquis par la pratique de valeurs universelles et abstraites qui n’ont pas d’égard aux genres. Voilà un exemple de la célèbre phrase de Spivak (1988), des « femmes blanches qui sauvent les femmes noires des hommes noirs ». De croire que la femme non-voilée peut et doit parler au nom de la femme voilée est en soi une vision coloniale et paternaliste – le fardeau de la femme blanche !» *Le Centre communautaire des femmes sud-asiatiques de Montréal (CCFSA) est une association féministe qui milite depuis une trentaine d’années pour les droits des femmes. Le CCFSA a pris part à plusieurs activités anti-charte organisées par le Collectif Québécois Contre l’islamophobie. Il a été l’une des sept associations à appuyer la grande manifestation du 14 septembre 2013 et la caravane de la liberté en direction de l’Assemblée nationale le 06 octobre 2013. Mémoire pour la consultation concernant loi n° 60, Charte affirmant les valeurs de laïcité et de neutralité religieuse de l’État ainsi que d’égalité entre les femmes et les hommes et encadrant les demandes d’accommodement.   http://www.sawcc-ccfsa.ca/EN/wp-content/uploads/2014/01/Brief-en-francais.pdf

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Le Collectif Québécois contre l’islamophobie s’apprête à rendre public son mémoire

16 février 2014 admin 0

Le Collectif Québécois contre l’islamophobie s’apprête à rendre public son mémoire déposé le 20 décembre 2013 à l’Assemblée nationale dans le cadre de la consultation et des auditions publiques sur le projet de loi n° 60 (Charte de la laicité…) Soyez au rendez-vous! Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie La voix de la majorité silencieuse mais tolérante, la conscience que la liberté ne peut s’exercer sans une bonne connaissance des droits conférés par la Constitution et les Chartes, la conviction que sans lutte, il n’y a point de droits ou libertés! Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie Un mouvement populaire, un cri du cœur de citoyens et de citoyennes engagés, une volonté de s’opposer aux voix les plus extrémistes du monde des médias et de la société. Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie Un observatoire indépendant qui base ses prises de position et ses actions sur des analyses objectives et sur la recherche scientifique en coopération avec le monde universitaire. Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie Votre organisme… Au service de la communauté musulmane, au service de tous les Québécois(ses), de tous les Canadiens(nes) depuis mai 2010. Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI) Courriel : info@islamophobiequebec.org Twitter: https://twitter.com/CQCI_info YouTube: http://www.youtube.com/channel/UCyZMaPgqQWgJD2-TUR6hB-Q/videos Facebook : www.facebook.com/Collectif.Contre.Islamophobie.Quebec Site Web : www.islamophobiequebec.org Le Collectif québécois contre l’islamophobie (CQCI) est un organisme à but non lucratif voué à la lutte contre l’islamophobie sous toutes ses formes et dans toutes les sphères de la société.

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Attaques islamophobes à Sherbrooke: L’accusé, le ministre et la charte

14 février 2014 admin 0

Déclaration du ministre responsable de la région de l’Estrie et député de Saint-François, Dr Réjean Hébert: «Ces gestes islamophobes sont complètement inacceptables et répréhensibles «…» Pour ma part, je considère que cela est un geste isolé, que l’ensemble des intervenants doit prendre au sérieux. Par contre, nous ne devons pas faire de lien avec le débat actuel sur le projet de loi sur la charte. » Dans un communiqué de presse, jeudi 13 février 2014. Suite à l’arrestation de l’accusé dans cette affaire, Radio-Canada a rapporté ce qui suit: «Plusieurs objets ont été saisis à son domicile comme un ordinateur, un pochoir portant l’inscription « Non à l’Islam », 22 affiches où était inscrit « Oui à la Charte » »!!! Sans commentaire! Le Collectif Québécois Contre l’Islamophobie (CQCI) Courriel : info@islamophobiequebec.org Site Web : www.islamophobiequebec.org Facebook : www.facebook.com/Collectif.Contre.Islamophobie.Quebec Le Collectif québécois contre l’islamophobie (CQCI) est un organisme à but non lucratif voué à la lutte contre l’islamophobie sous toutes ses formes et dans toutes les sphères de la société.