LE Collectif Canadien Anti-Islamophobie (CCAI)

Séminaire organisé à l’EHESS, année 2013-2014 Houda Asal, post-doctorante au CMH Abdellali Hajjat, maître de conférences à l’université Paris-Ouest Nanterre Marwan Mohammed, chargé de recherche CNRS (CMH-ERIS) http://islamophobie.hypotheses.org/programme-2013-2014 Dans l’espace public français, la « question musulmane » est au cœur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Au moins depuis la fin de la guerre d’Algérie, l’hostilité, revendiquée ou implicite, à l’encontre des musulmans s’est traduite par une telle inflation de discours de disqualification et de pratiques discriminatoires que certains chercheurs parlent de racisme respectable ou d’islamophobie. Si les pratiques religieuses des musulmans de France sont relativement bien connues des sciences sociales françaises, l’islamophobie n’a pas encore fait l’objet d’enquêtes historiques et sociologiques de grande ampleur. La situation française contraste avec celle du monde universitaire anglophone, où se s’accumulent les travaux pluri-disciplinaires sur le concept d’islamophobie désignant, selon certains chercheurs, « les attitudes et les émotions négatives et indiscriminées dirigées contre l’islam ou les musulmans ». L’objectif de ce séminaire est de faire un bilan critique des recherches existantes et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. Après avoir interrogé la valeur heuristique du concept d’islamophobie, le séminaire vise à analyser le processus de construction du « problème musulman » dans la France contemporaine, en le comparant notamment avec les précédents historiques de l’histoire coloniale. En insistant sur l’importance des configurations et des stratégies des acteurs, il s’agit d’étudier le phénomène de « racialisation religieuse » qui tend à expliquer la réalité sociale par des facteurs racialo-religieux et qui semble se diffuser dans plusieurs espaces sociaux (médiatique, politique, scolaire, administratif, etc.). Il s’agit aussi d’analyser les effets produits par l’islamophobie discursive, tant pour ceux qui l’énoncent (rétribution symbolique ou matérielle de la « cause islamophobe ») que pour ceux qui la subissent (l’islamophobie en actes, c’est-à-dire les pratiques discriminatoires visant spécifiquement les musulmans). Ceci pose la question de la mesure du phénomène par des indicateurs scientifiquement établis et par l’élaboration d’une méthodologie appropriée. Il s’agit enfin d’étudier la réception du discours islamophobe par les musulmans (enquête de « victimation ») et les formes de contestation de l’islamophobie par l’action collective et la mobilisation du droit anti-discrimination. Séance 1 : 10 janvier 2014 « Ethnocentrisme, islamophobie et vote Front national » Nonna Mayer Directrice de recherche au CNRS, Centre d’études européennes (Sciences Po). La présentation power-point sur laquelle se base l’intervention est disponible ici.     Séance 2 : 14 février 2014 « Profils d’expériences des discriminations et du racisme par les musulmans » Patrick Simon Directeur de recherche à l’Institut national d’études démographiques.   Séance 3 : 14 mars 2014 « Les mouvements anti-musulmans aux Etats-Unis » Nadia Marzouki Chargée de recherche au CNRS, Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron. Auteure de L’Islam, une religion américaine ? (Seuil, 2013).   Séance 4 : 11 avril 2014 « Pratiques et politiques d’‘inclusion’ : penser la laïcité autrement » Mayanthi Fernando Assistant Professor in Anthropology, University of California in Santa Cruz. Auteure de The Republic Unsettled : Islam, Secularism, and the Future of France (à paraître chez Duke University Press).   Séance 5 : 16 mai 2014 (changement de salle : amphithéâtre) [annulée] « Semantics, Scales and Solidarities in the study of Islamophobia » Nasar Meer Reader in Social Sciences, Northumbria University (Newcastle). Directeur du dossier « Racialization and Religion », Ethnic and Racial Studies, 36 (3), 2013. Séance en anglais Avec le soutien du programme Emergence, axe Droit, mobilisations, discriminations   Séance 6 : 30 mai 2014 « Islamophobia and the Making of Muslims : Histories, Contexts, Genealogies » AbdoolKarim Vakil Lecturer in History, King’s College London. Co-directeur (avec S. Sayyid) de Thinking Through Islamophobia : Global Perspectives (Hurst/ Columbia University Press, 2010). Séance en anglais Avec le soutien du programme Emergence, axe Droit, mobilisations, discriminations  

Séminaire organisé à l’EHESS, année 2012-2013 Houda Asal, post-doctorante au CMH Abdellali Hajjat, maître de conférences à l’université Paris-Ouest Nanterre Marwan Mohammed, chargé de recherche CNRS (CMH-ERIS) http://islamophobie.hypotheses.org/programme-2012-2013 Dans l’espace public français, la « question musulmane » est au cœur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Au moins depuis la fin de la guerre d’Algérie, l’hostilité, revendiquée ou implicite, à l’encontre des musulmans s’est traduite par une telle inflation de discours de disqualification et de pratiques discriminatoires que certains chercheurs parlent de racisme respectable ou d’islamophobie. Si les pratiques religieuses des musulmans de France sont relativement bien connues des sciences sociales françaises, l’islamophobie n’a pas encore fait l’objet d’enquêtes historiques et sociologiques de grande ampleur. La situation française contraste avec celle du monde universitaire anglophone, où se s’accumulent les travaux pluri-disciplinaires sur le concept d’islamophobie désignant, selon certains chercheurs, « les attitudes et les émotions négatives et indiscriminées dirigées contre l’islam ou les musulmans ». L’objectif de ce séminaire est de faire un bilan critique des recherches existantes et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. Après avoir interrogé la valeur heuristique du concept d’islamophobie, le séminaire vise à analyser le processus de construction du « problème musulman » dans la France contemporaine, en le comparant notamment avec les précédents historiques de l’histoire coloniale. En insistant sur l’importance des configurations et des stratégies des acteurs, il s’agit d’étudier le phénomène de « racialisation religieuse » qui tend à expliquer la réalité sociale par des facteurs racialo-religieux et qui semble se diffuser dans plusieurs espaces sociaux (médiatique, politique, scolaire, administratif, etc.). Il s’agit aussi d’analyser les effets produits par l’islamophobie discursive, tant pour ceux qui l’énoncent (rétribution symbolique ou matérielle de la « cause islamophobe ») que pour ceux qui la subissent (l’islamophobie en actes, c’est-à-dire les pratiques discriminatoires visant spécifiquement les musulmans). Ceci pose la question de la mesure du phénomène par des indicateurs scientifiquement établis et par l’élaboration d’une méthodologie appropriée. Il s’agit enfin d’étudier la réception du discours islamophobe par les musulmans (enquête de « victimation ») et les formes de contestation de l’islamophobie par l’action collective et la mobilisation du droit anti-discrimination. 1er et 3e vendredis du mois de 15 h à 17 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 16 novembre 2012 au 17 mai 2013. Les séances des 15 février et 5 avril se dérouleront en salle 4 (même heure, même adresse) Séance 1 : 16 novembre 2012 Introduction générale Houda Asal, Abdellali Hajjat et Marwan Mohammed Séance 2 : 7 décembre 2012 Marwan Mohammed (CNRS-CMH-ERIS) : « Une question de mesure. L’objectivation statistique du rejet de l’islam et des musulmans » En présence de Marwan Muhammad (CCIF) et Bernard Godard (Bureau des Cultes) Séance 3 : 21 décembre 2012 Vincent Gay (université d’Evry Val d’Essonne / LHEST) : « Ouvriers ou musulmans ? L’altérisation des ouvriers immigrés dans les grèves du début des années 1980 »   Séance 4 : 18 janvier 2013 Abdellali Hajjat (université Paris-Ouest / ISP) : « Antisémitisme et islamophobie. Retour sur une controverse historique » Séance 5 : 1er février 2012 Nacira-Guénif Souilamas (université Paris-Nord / EXPERICE) : « La racialisation des musulman-e-s » (suite à un problème technique, l’enregistrement ne commence pas au début de l’intervention) Séance 6 : 15 février 2013 Michelle Zancarini-Fournel (université Lyon 1 / LARHRA) : « Études de cas : des féministes islamophobes » Séance 7 : 1er mars 2013 Angéline Escafré-Dublet (Sciences Po / CERI) : « La question de la laïcité dans les mobilisations pour la défense des musulmans. Une spécificité française ? » Séance 8 : 15 mars 2013 Houda Asal (EHESS / CMH-ERIS) : « Les mouvements anti-racistes français et l’islamophobie » Séance 9 : 5 avril 2013 Olivier Esteves (université Lille 3 / CECILLE) : « Islamophobie : une comparaison franco-britannique » Séance 10 : 19 avril 2013 Claire de Galembert (CNRS-ISP) : « La gestion de l’islam en prison : un racisme institutionnel ? » Séance 11 : 17 mai 2013 John Bowen (Washington University in Saint-Louis) : « La construction des ‘musulmans’ et de l”islam’ par les institutions » Conclusion générale

Animé par Abdellali Hajjat, maître de conférences à l’université Paris-Ouest Nanterre Marwan Mohammed, chargé de recherche CNRS (CMH-ERIS) Dates : les 1er et 3e mercredis du mois de 11 h à 13 h, du 2 novembre 2011 au 16 mai 2012. Lieu : EHESS, salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris. http://islamophobie.hypotheses.org/programme-2011-2012-du-seminaire Dans l’espace public français, la « question musulmane » est au cœur de controverses multiples et répétées remettant en cause la légitimité de la présence des (présumés) musulmans sur le territoire national, qu’ils soient étrangers ou citoyens. Au moins depuis la fin de la guerre d’Algérie, l’hostilité, revendiquée ou implicite, à l’encontre des musulmans s’est traduite par une telle inflation de discours de disqualification et de pratiques discriminatoires que certains chercheurs parlent de racisme respectable ou d’islamophobie. Si les pratiques religieuses des musulmans de France sont relativement bien connues des sciences sociales françaises, l’islamophobie n’a pas encore fait l’objet d’enquêtes historiques et sociologiques de grande ampleur. La situation française contraste avec celle du monde universitaire anglophone, où se s’accumulent les travaux pluri-disciplinaires sur le concept d’islamophobie désignant, selon certains chercheurs, « les attitudes et les émotions négatives et indiscriminées dirigées contre l’islam ou les musulmans ». L’objectif de ce séminaire est de faire un bilan critique des recherches existantes et d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. Après avoir interrogé la valeur heuristique du concept d’islamophobie, le séminaire vise à analyser le processus de construction du « problème musulman » dans la France contemporaine, en le comparant notamment avec les précédents historiques de l’histoire coloniale. En insistant sur l’importance des configurations et des stratégies des acteurs, il s’agit d’étudier le phénomène de « racialisation religieuse » qui tend à expliquer la réalité sociale par des facteurs racialo-religieux et qui semble se diffuser dans plusieurs espaces sociaux (médiatique, politique, scolaire, administratif, etc.). Il s’agit aussi d’analyser les effets produits par l’islamophobie discursive, tant pour ceux qui l’énoncent (rétribution symbolique ou matérielle de la « cause islamophobe ») que pour ceux qui la subissent (l’islamophobie en actes, c’est-à-dire les pratiques discriminatoires visant spécifiquement les musulmans). Ceci pose la question de la mesure du phénomène par des indicateurs scientifiquement établis et par l’élaboration d’une méthodologie appropriée. Il s’agit enfin d’étudier la réception du discours islamophobe par les musulmans (enquête de « victimation ») et les formes de contestation de l’islamophobie par l’action collective et la mobilisation du droit anti-discrimination.   Séance du 2 novembre 2011 A. Hajjat et M. Mohammed : « État des lieux de la recherche et discussion du concept d’islamophobie ». Thème : Constructions et circulations des représentations européennes de l’islam et des musulmans Séance du 16 novembre 2011 John V. Tolan (Université de Nantes) : « Racines médiévales de l’islamophobie européenne ? ». Séance du 7 décembre 2011 Ann Thomson (Université Paris 8) : « L’Europe des Lumières et le monde musulman. Une alterité ambiguë ». Séance du 4 janvier 2012 Thomas Deltombe : « La construction médiatique de l’islamophobie en France (1975-2005) ». Thème : Islamophobie et discours scientifiques Séance du 18 janvier 2012 Carole Reynaud Paligot (Université de New York à Paris) : « Déterminisme racial ou religieux ? Anthropologues, islamologues et représentations des indigènes musulmans colonisés ». Séance du 1er février 2012 Olivier Le Cour Grandmaison (Université d’Evry-Val d’Essonne) : « Immigration et Islam: représentations et stigmatisation (1920-1950) ». Séance du 15 février 2012 Julien Beaugé (Université Picardie Jules Verne) : « La ”science du voile” : discours scientifiques sur la signification du port du hijab ». Séance du 7 mars 2012 Max Lejbowicz (Université Paris I) : « Interrogations sur l’affaire Gouguenheim ». Thème : Politisation de la question musulmane Séance du 21 mars 2012 Bruno Cousin (Université Lille I) et Tommaso Vitale (Sciences Po) : « Le moment Fallaci de l’espace public italien (2001-2006). Origines, modalités et effets d’un magistère intellectuel islamophobe ». Séance du 4 avril 2012 Françoise Lorcerie (CNRS-IREMAM) : « La politisation du voile ». Séance du 2 mai 2012 Laurent Bonelli (Université Paris-Ouest Nanterre) : « Variations sur la menace globale : les services de renseignements et le “péril islamique” (France, Espagne, Royaume-Uni) ». Séance du 16 mai 2012